Üniversite öğrencilerinin, yetişmiş meslek erbabı insanların, münevverlerin, mütehassısların, eğiticilerin, sanayicilerin neticede aklı eren her iyi niyet sahibinin dünya gidişatını yönlendirmeye çalışan sistem ve organizasyonları daha iyi tanıyıp politikalarını ve neticelerini hesap edebilmeleri için, düşünmede duygusal önyargıları ortadan kaldıracak bir yöntem olan kritik-analitik düşünmeyi öğrenmelerini ve bu metodolojinin bir hayat felsefesi olarak değerlendirmelerini ve uygulamalarını hedefliyoruz. Bu amacı destekleyen seminerler, faaliyetler, ve organizasyonlar düzenlemek çalışmamızın temelini oluşturmaktadır.

ÖZET:

Kritik-analitik düşünme; bir konuyu, sorunu ya da problemi alt başlıklarına ayrıştırıp tümden gelimle ve her bir başlığı ayrı ayrı irdeleyip eleştirerek ve her biri arasındaki bağlantıları gerçekçi kanıtlarıyla ortaya koyarak, yani tüme varımla düşünmek ve değerlendirmektir.

Kritik-analitik düşünme yeteneği,duygusal önyargıları ortadan kaldıracak bir düşünme süreci sağlar. Bu önyargılar, belli bir konu hakkında net ve doğru düşünebilme yeteneğimize engel olabilir. Kritik düşünme araçları ile öznel bariyerleri yıkabilir ve belli bir bilgi ya da olaylar kümesinin ardındaki “saklı gerçekleri” anlayabilirsiniz.

Bilgi hazinedir. İnsanın bilgisinin miktarı ne kadar çok olursa, o bilgiyi fayda sağlamak niyetiyle kullanması ve o kullanma neticesinde verimi de o kadar artar. Bilmedikleriniz bildiklerinizden çoğu kez daha önemli olabilir, o yüzden kritik düşünme değerlendirmelerini size verilen bilginin sınırları çerçevesinde yapmanız, bu çerçevenin dışına çıkmamanız önemlidir, aksi halde yanlış hüküm verebilirsiniz.

Kritik düşünme, sahip olduğumuz bilgiyle mümkün olan en iyi değerlendirmeyi yapmak için kritik düşünme araçlarının bize nasıl yardımcı olabileceğini anlamaya başlamamızda yardımcı olacaktır.

SELÇUK KAD TOPLULUĞU OLARAK BİZLER ;

Gerçeği anlayana kadar soru sorarız.

Matematiksel düşünce ile duyusal düşüncenin ayırımını yaparız.

Diğer insanları doğru anlayacak ve kendini başkalarına doğru anlatabilecek kelime hazinesine sahip olmaya çalışırız.

Gerçek olanla “gerçek olabilecek” arasındaki ayrımı görürüz.

Cümlelerin anlam taşıyan birer kurgu olduğunu, aynı kelimelerin farklı manalar taşıyabileceğini biliriz.

Kendi gerekçelerimizde büyük ve yaygın hatalardan kaçınırız.